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克日，有幸阅读了吴昌闪撰写的《守住底线-69 封廉政家信》
。该书里运用了古今鲜活的事例，团结当今世态人情，以家信的形式表述，蕴藉、委婉而令人受到启发
。书中的 69封家信都是一位如父般兄长，因悬念异乡为官的弟弟，遂以家信的形式，以饱蘸浓郁的乡情亲情，借鉴古板文化为官做人的典故智慧，谆谆嘱咐，委婉而深刻
。

全书内容质朴，语言精练，情绪真挚，充满了向上向善的正能量
。一口吻读完全文，不禁对这位兄长的高尚情操肃然起敬、对这个家庭优异的家风心神往之，启发良多，感悟颇深，想与各人分享一二
。

“在欲求上要做减法”

书中让我印象最深刻的一句话是“在欲求上要做减法”
。这是本书的开篇之作，从哲学层面的高度说明晰奉公守纪，严于自律的主要性
。书中提到“多了还想再多，这是天下上最苦的事，却是大大都人追求的事”，这句话说的是一个质朴的原理，但却是我们大大都人看不透也悟不透的人生哲学
。

南宋名将岳飞曾说：“文臣不爱钱，武将不吝死，天下太平矣
。”在岳飞看来，正是文臣武将们心中的欲望太盛，才使得南宋朝廷偏安一隅，黎民不可重享太平
。人不可能毫无欲望，但也不可以纵容欲望
。有人说，欲望恰似无底洞，怎么填也填不满
；尚有人说，欲望就如印子钱，怎么还也还不清，最后只能是家破人亡
。在我看来
。欲望着实就是妖怪，你一旦被它附身，便很难逃走出它的操控，以是最好的步伐就是只管和它坚持距离
。

《世说新语》中曾讲述了一个“管宁割席”的故事：管宁和华歆都是东汉末年的名士，也是十分要好的朋侪，他们经常在一起劳作念书
。有一天，管宁和华歆一同在菜园里锄地种菜
。突然在菜地中翻出一片金子来，金子在阳光的照射下，显得那样璀璨醒目
。管宁看待这意外之喜，只是淡淡地瞥了一眼，就继续垂头锄地了
；而华歆却走上前往，把金子捡起来，仔细看了看，然后再扔出去
。两种差别的行为，昭示了他们日后的人生蹊径
。管宁能够榨取自己，与欲望坚持距离，最终成了众人赞美的隐士，自由自在地生涯在乡野田间
。而华歆总是与欲望近距离接触，终究没有抵制住欲望的诱惑，最后资助曹操杀戮汉室大臣，背负了众人的骂名，终其一生，不得自在
。

我们每小我私人的欲求各不相同，家信中提到“一个智慧的人生应该是在欲求上一直地作减法，而在内修上一直地作加法”
。人的欲求无限大、无限多，只有我们明确物质的享受是有限度的，精神的获得才是人生最大的丰收这个原理，对欲求作减法，才华获得自我的知足
。

王阳明说：“人须有为己之心，方能克己
；能克己，方能成己
。”什么叫做“克己”？克己，就是管得住自己
。管得住自己的嘴，管得住自己的手，更要管得住自己的心
。人只有管住了自己的心，才华榨取住自己的欲望
；能够榨取自己欲望，才华成绩自己
。我们要知道，战胜仇人易，战胜自己难，若是你榨取住了自己的欲望，那你就距离战胜自己不远了
。这样的人，无论何时何地，都是强盛的保存
。

我想这也是大都人走向糜烂蜕化的深层缘故原由
。在我们的现实生涯中，由于受到利益主义、拜金主义、享乐主义等腐败头脑的侵蚀，让我们变得恋慕虚荣、贪得无厌，究根问底，照旧我们自身的修养泛起了问题
。对我们宽大党员干部来讲，人的一生应该在欲求上一直的做减法，而在自身修养上一直的做加法
；需要明确，物质的享受是有限的，精神的获得才是人生最大的丰收
。

有敬畏 懂规则

家信中，“规则”一篇通过枚举司马光、欧阳修以及信陵君等人物的历史教训，并引用孔子一句关于“界”的典故深刻的叙述了“规则”的主要性
。

现实中不守规则、州官放火、屡触红线的事情也是司空见惯
。从最近集团公司纪委转达的违法乱纪事务也是让人惊心动魄
。不管是违反“三重一大”民主决议制度，违规选人用人或谋取人事利益，违规项目分包、结算、装备物资采购等，违规开展市场营销和内部公关、违反中央八项划定精神和“四风”问题，照旧不执行或变相执行集团决议安排等等，基础的缘故原由都是纪律规则意识不强，不按规则效劳
。

一小我私人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的历程
。有人爱贪小自制，唯利是图，逐步陷入私欲膨胀的泥潭不可自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人
；有人爱吃吃喝喝，“羽觞一端、纪律放宽”，损失了党员干部的原则态度，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同
；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成正当合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“瞽者骑瞎马、夜半临深池”的田地
。

有人比喻犯过失是分了四步走的:第一步是走在河滨不湿鞋
；第二步是常在河滨走哪能不湿鞋
；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚
；第四步是既然洗了脚爽性洗沐浴
。这个“四步曲”形象隧道出了一小我私人由廉到贪的渐变历程
。以是啊，一定要守住“第一次” “没人时” “一小点”等细微之初，不然，便会像千里之堤有了蚂穴之害，溃塌只是早晚之事
。

贪腐之风长不了，清正清廉最是好
。数不清的贪官污吏东窗事发后，面临党纪王法，流下怨恨的泪水
；暂时还没有袒露的，也难免为自己的贪腐行为惶遽不可终日
。不做亏心事，不怕鬼叫门
。作为党员干部，我们更是要守住规则，守住红线
。一定要明确：哪些话不可说，哪些事不可办，哪些人不可交，哪些场合不可聚
。只有云云，才华是非明确，周遭有度
。

总之，这本书中每封家信短小而富有情绪，字里行间吐露出谦、廉、正、公等字眼，读起来通俗易懂，让人有新颖的感受
。这本书尚有许多金句，我没有逐一摘出，但它对我的影响确实极远极深的
。强烈推荐各人有空好好读一读
。

简直，优异的家风是中华民族优异的古板美德，犹如启明之星，照亮我们前进之路
；又如清风朗月，时时滋润我们干枯的心田
；更如每一位成员的压舱石，令人纵然行至远方依然泰然自若
。它体现了一个家庭的精神面目，随处映射着我们的办事原则
；它陪同我们一生的生长，时刻提醒着我们的价值准则
。

“贪廉一念间，荣辱两天下”
。愿每一位看到这部书的人，都能从中找到生长的实力，找到在世的价值
。